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                <text>Libro referido en el debate sobre la autoría de la música del Gernikako Arbola. Citado específicamente por Aquésolos, sobre parecido entre la melodía del himno 'Aita Sainduari. Erromaco aldetic', que Adéma atribuye a un zortziko vizcaíno: 'Cantica hori bera orobat arras onxa doha egidaco bertce aire hunaco hunen gainean, zoina baita biscaino zortcico bat' (p. 172). Contiene la partitura e incluye dos versiones: la primera a 6/8 (p. 168) y la segunda a 5/8 (p. 173).</text>
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                  <text>Referencias a recursos que consisten de manera primordial en palabras para su lectura:&#13;
libros, artículos, noticias, comics, documentos...</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.kmliburutegia.net/Record/82837"rel="external"target="_blank"&gt;http://www.kmliburutegia.net/Record/82837&lt;/a&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Referencias a Iparraguirre, José María de (1820-1881)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Página 83:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;..."¿Este intento de perfección prototipo, este alarde de capacidad técnica, es extensivo al arte popular? Cuando se estudian muchas de las canciones anónimas, analizando friamente su técnica, aparecen, a veces, esquemas pobres y formas rudimentarias. Es como si una flor, una violeta por ejemplo, la estudiaramos a través de la botánica, la física o la geometría. Después de todos los estudios imaginables, quedarían a un lado, sin tocar, su encanto irresistible y su suprema belleza. Algunos de nuestros poetas del siglo pasado: Iparraguirre, Bizkarrondo y otros, no siendo poetas de altura, poseían, sin embargo, el don intransferible de llegar con sus humildes versos a hacer vibrar las fibras más sensibles del alma vasca"...&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;Página 124:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;..."Unidos a los grandes acontecimientos, recepciones, ceremonias, y solemnidades diversas, existen varios himnos. El &lt;em&gt;Gernikako Arbola&lt;/em&gt;, de Iparraguirre (música de exaltado lirismo), sabe guardar los más caros afectos de la pasada generación: fue creado en 1854. El &lt;em&gt;Agur Jaunak&lt;/em&gt;, himno de salutacion y de despedida, es una melodía grave, digna y sentida como ninguna. El himno nacional, creado por el maestro Cleto de Zabala, el &lt;em&gt;Eusko Abendaren Ereserkia&lt;/em&gt;, basado en los primeros compases de la marcha con que los ezpatadanzaris de Bérriz inician su danza, es el más solemne, majestuoso, casi religioso y de más sentido euskaldún de todos los citados"...&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;Páginas 130-131:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;..."Estas improvisaciones, verdadera cantera de literatura oral, pasan a formar parte de la memoria colectiva renovando la tradición (...) Lekuona, que es quien más detenidamente y quizás mejor ha estudiado a los bertsolaris, nos dice que siempre se emplea el compás de 5/8, a modo de zortzico, sin puntillos, con aire un poco gregoriano, y que, al cantar de otro modo, suele llamársele "a lo kaletar", "a lo señorito". También nos cuenta la anécdota ocurida a unos admiradores de Iparraguirre:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;    Se entrevistaron un día con Xenpelar -improvisador iletrado- y le dijeron:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;    -¿Cómo es que tú siempre improvisas sobre las mismas tonadas y no lo haces sobre tonadas nuevas, como sabe hacerlo Iparraguirre?&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;    -¿Queréis que lo haga?, les constestó él;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;    y luego &lt;em&gt;incontinenti&lt;/em&gt; improvisó dos estrofas satirizando las dotes eruditas de Iparraguirre en una tonada, nueva entonces y conocida hoy con el nombre de &lt;em&gt;La tonada de Iparraguirre&lt;/em&gt;"...&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;(*) Información sobre "Iparragirre abila dela" en &lt;em&gt;&lt;strong&gt;BDB Bertsolaritzaren datu-basea&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;: &lt;a href="https://bdb.bertsozale.eus/es/web/doinutegia/view/2146-iparragirre-abila-dela-gure-etxeko-neskatua"&gt;https://bdb.bertsozale.eus/es/web/doinutegia/view/2146-iparragirre-abila-dela-gure-etxeko-neskatua&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Página 132:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;..."Pero es el bertsolari quien más efecto produce en la masa euskaldún, hasta tal punto que Iparragirre hubo de ser encarcelado y desterrado por el gobierno español al final de la guerra carlista"...&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;Página 210:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;blockquote&gt;&#13;
&lt;p&gt;..."Destellos del genio se presentan en más o menos artistas. Iparragirre, el bardo bohemio, llora la ruina de su patria y se suma en el destierro lamentaando por calles y plazas de las mas populosas ciudades del mundo las desventuras de su amada Euskal-Erria. Culmina con la improvisación de su &lt;em&gt;Gernika'ko Arbola&lt;/em&gt;, símbolo de universalidad, engarzada a su vez a los más caros amores de la tierra nativa"...&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/blockquote&gt;</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.liburuklik.euskadi.eus/handle/10771/29850" rel="external" target="_blank"&gt;Ekin. Biblioteca de cultura vasca 39. Buenos Aires, 1952, 356 (18cm).&lt;/a&gt;</text>
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